연천 전곡리에 있는 「전곡리 선사유적」입니다. 평생 인연이 없는 것 같았던 미라클 연천에서 2년 동안 머물렀지만, 여기에 온 적은 한 번도 없습니다. 다만, 고가마치 위에서 구석기축제의 절정을 알린다 불꽃놀이만이 멀리 보인 기억이 나오지 않습니다. 왜 연천과 없는 인연이 강제적으로 생겼음에도 불구하고 전곡리 선사 유적을 한번도 와 보지 않겠습니까?
애슐리안 주먹 도끼는 오른쪽 사진처럼 양날을 가공한 주먹 도끼입니다. 양날 뿐만 아니라 손에 쥐는 것도 간단 바닥은 물고기 둥근 것이 특징입니다. 주먹은 선사 시대의 멀티 도구처럼 사용되었다는 설명이 있습니다. 어쨌든 전곡 마을 선사 유적이 중요한 이유는 애슐리안 주먹 도끼가 발견된 장소이기 때문입니다. 70년대 미군 병사였던 그렉 보웬(Greg L. Bowen) 선생님은 근처를 걷고 있지만 우연이 아닙니다. 주먹 도끼를 발견했지만 이것이 학계를 뒤집었습니다. 당시에는 유럽과 아프리카, 서아시아는 애슐리안 문화권이며 동아시아와 미국은 촬영 문화권입니다. “모비우스의 학설”이 많은 지지를 받고 있었습니다. 동아시아 선사 문화, 유럽 선사 문화 보다 열등하다고 보이는 눈도 또 있었다고 하네요. 그러나 그렉 보웬 선생님의 우연한 발견을 시작으로 전곡 마을 선사 유적에서 애슐리안 주먹이 많이 출토하면, 이 학설은 뒤집힌다.
전곡리 선사 유적의 발굴 현장을 재현한 모습입니다. 전곡리 유적에는 구석기 시대 주택지는 없을까요? 죄다 구석기 시대 석기가 발견되는 모습이 많습니다.
전곡리에서 발견된 다양한 석기의 모습과 석기의 제작 과정을 알리는 디오라마입니다. 연천과 인근에서 치열한 지질 활동의 결과 단단한 변성암이 많다고 합니다. 딱딱한 변성암 특성상, 깨지기 어렵고, 형태는 얇아진 것이 많다고 합니다.
전곡리 선사유적에서 발견된 다양한 주먹 도끼의 모습입니다.
전곡 마을 선사 유적의 대부분은 이런 넓은 밭에서 되었습니다. 도중에 선사유적임을 전한다 원시인 주택 디오라마가 서있는 것입니다.
박물관 초입에 있는 인류의 진화상이 눈에 띈다. 나무에서 신선한 유인원과 변하지 않은 인류 돌과 나무 막대기를 들어 올려 사용하기 시작, 또한 돌을 깨고 직접 편리한 도구를 만들었습니다. 이와 동시에 동물적인 본능에만 매달려 살기 때문에 멀리, 삶과 삶과 죽음에 대해 사유하고, 우리 넘어가는 세계와 존재에 대해 생각하기 시작했습니다. 이러한 짐승으로 인간이 되어가는 일련의 과정은 그 자체가 감동을 넘어 경외심을 안고 있습니다.
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